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T10n0286_p0497c01║   
T10n0286_p0497c02║   　　No. 286 [Nos. 278(22), 279(26), 285, 287]
T10n0286_p0497c03║   十住 經卷第一
T10n0286_p0497c04║   
T10n0286_p0497c05║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T10n0286_p0497c06║   　　歡喜地第一
T10n0286_p0497c07║   如是我聞：　一 時佛在他化自在天王宮摩尼
T10n0286_p0497c08║   寶殿上，與大菩薩眾俱 ，皆於阿耨多羅三藐
T10n0286_p0497c09║   三菩提不退轉，從他方界俱 來集會。　此諸菩
T10n0286_p0497c10║   薩一 切菩薩智慧行處悉得自在，諸如來智
T10n0286_p0497c11║   慧入 處悉皆得入 ，善能教化一 切世 間，隨時
T10n0286_p0497c12║   普示神通等事 。於念念中皆能成辦具 足一
T10n0286_p0497c13║   切菩薩所願，於一 切世 界、一 切劫 、一 切國土
T10n0286_p0497c14║   常修 諸菩薩行。具 足一 切菩薩所有福德智
T10n0286_p0497c15║   慧而無窮盡，能為一 切而作饒益、能到 一
T10n0286_p0497c16║   切菩薩智慧方便 彼岸、能示眾生生死及涅
T10n0286_p0497c17║   槃門。不斷一 切菩薩所行，善遊一 切菩薩禪
T10n0286_p0497c18║   定解脫三昧、神通明慧，諸所施為善能示現，
T10n0286_p0497c19║   一 切菩薩無作神足皆悉已得，於一 念頃能
T10n0286_p0497c20║   至十方諸佛大會，勸 發諮請受持法輪。常以
T10n0286_p0497c21║   大心供 養諸佛，常能修 習諸大菩薩所行事
T10n0286_p0497c22║   業。其身普現無量世 界；其音遍聞，無所不至；
T10n0286_p0497c23║   其心通達，明見三世 一 切菩薩。所有功 德具
T10n0286_p0497c24║   足修 習。如是，諸菩薩摩訶薩功 德無量無邊，
T10n0286_p0497c25║   於無數劫 說不可盡。
T10n0286_p0497c26║   其名曰：金剛 藏菩薩摩訶薩、寶藏菩薩、蓮華
T10n0286_p0497c27║   藏菩薩、德藏菩薩、蓮華德藏菩薩、日藏菩薩、
T10n0286_p0497c28║   月藏菩薩、淨月藏菩薩、照一 切世 間莊嚴藏
T10n0286_p0497c29║   菩薩、智慧照明藏菩薩、妙德藏菩薩、栴檀德
T10n0286_p0498a01║   藏菩薩、華德藏菩薩、優 鉢羅華德藏菩薩、天
T10n0286_p0498a02║   德藏菩薩、福德藏菩薩、無閡清淨智德藏
T10n0286_p0498a03║   菩薩、功 德藏菩薩、那羅延德藏菩薩、無垢藏
T10n0286_p0498a04║   菩薩、離垢藏菩薩、種種樂說莊嚴藏菩薩、大
T10n0286_p0498a05║   光 明網藏菩薩、淨明威德王藏菩薩、大金山
T10n0286_p0498a06║   光 明威德王藏菩薩、一 切相莊嚴淨德藏菩
T10n0286_p0498a07║   薩、金剛 焰德相莊嚴藏菩薩、焰熾藏菩薩、宿
T10n0286_p0498a08║   王光 照藏菩薩、虛空無閡妙音藏菩薩、陀羅
T10n0286_p0498a09║   尼功 德持一 切世 間願藏菩薩、海莊嚴藏菩
T10n0286_p0498a10║   薩、須彌德藏菩薩、淨一 切功 德藏菩薩、如來
T10n0286_p0498a11║   藏菩薩、佛德藏菩薩、解脫月菩薩。如是等菩
T10n0286_p0498a12║   薩摩訶薩，無量無邊、不可思議、不可稱說，金
T10n0286_p0498a13║   剛 藏菩薩摩訶薩而為上首。
T10n0286_p0498a14║   爾時，金剛 藏菩薩摩訶薩承佛威神，入 菩薩
T10n0286_p0498a15║   大智慧光 明三昧，即時十方世 界於一 方過
T10n0286_p0498a16║   十億 佛土微塵數世 界，乃有如來名金剛 藏；
T10n0286_p0498a17║   如是次第，十億 佛土微塵數諸佛皆現其身
T10n0286_p0498a18║   名金剛 藏；十方世 界皆亦如是。同聲讚言：
T10n0286_p0498a19║   「善哉善哉！金剛 藏！乃能入 是菩薩大智慧光
T10n0286_p0498a20║   明三昧。如是，十方世 界微塵數等諸佛皆同
T10n0286_p0498a21║   一 號，加 汝威神，又盧舍那佛本願力 故、又汝
T10n0286_p0498a22║   有大智慧故、又與一 切菩薩不可思議諸佛
T10n0286_p0498a23║   法明——所謂令入 智慧地故、攝一 切善根故、善
T10n0286_p0498a24║   分別 選擇一 切佛法故、廣知諸法故、決定說
T10n0286_p0498a25║   諸法故、無分別 智善分別 故、一 切世 間法不
T10n0286_p0498a26║   能污故、出世 間善根清淨故、得不可思議智
T10n0286_p0498a27║   力 故、得一 切智人智處故、又得菩薩十地故、
T10n0286_p0498a28║   如實說菩薩十地差別 故、分別 說無漏法不
T10n0286_p0498a29║   著故、大智慧光 明善擇以 自莊嚴故、令入 具
T10n0286_p0498b01║   足智門故、隨所應住 次第說故、得無閡樂
T10n0286_p0498b02║   說光 明故、具 足大無閡智地不忘失菩薩
T10n0286_p0498b03║   心故、教化成就一 切眾生性故、得一 切遍至
T10n0286_p0498b04║   決定智故。　「又，金剛 藏！汝當說此法門差別 ，所
T10n0286_p0498b05║   謂諸佛神力 故、汝能堪受如來神力 故、自善
T10n0286_p0498b06║   根清淨故、清淨法性性故、饒益眾生性故、令
T10n0286_p0498b07║   眾生得清淨法身智身故、於一 切佛得受記
T10n0286_p0498b08║   故、得一 切世 間最高大身故、過一 切世 間道
T10n0286_p0498b09║   故、出世 間善根清淨故。」　即時十方諸佛示金
T10n0286_p0498b10║   剛 藏真實無上佛身，與無障礙樂說之 辯、與
T10n0286_p0498b11║   善分別 清淨智慧、與善憶念不忘、與善決定
T10n0286_p0498b12║   意、與遍至一 切智處、與諸佛無壞力 、與諸佛
T10n0286_p0498b13║   無所畏不怯弱、與諸佛無礙智分別 諸法善
T10n0286_p0498b14║   開法門、與一 切諸佛上妙身口意所作。何 以
T10n0286_p0498b15║   故？以 得菩薩大智慧光 明三昧法故，亦是菩
T10n0286_p0498b16║   薩本願力 故、志心清淨故、智慧明白故、善集
T10n0286_p0498b17║   助 道法故、善修 本事 故、能持無量念故、信 解
T10n0286_p0498b18║   清淨光 明法故、善得陀羅尼門無分別 故、以
T10n0286_p0498b19║   智印善印法性故。　爾時，十方諸佛皆伸 右手
T10n0286_p0498b20║   摩金剛 藏菩薩頂。　金剛 藏菩薩即從三昧起，
T10n0286_p0498b21║   起已，告諸菩薩言：「諸佛子！是諸菩薩事 先皆
T10n0286_p0498b22║   善自決定，無有過、無分別 ，清淨明了 ，廣大如
T10n0286_p0498b23║   法性、究竟如虛空，遍覆一 切十方諸佛世 界
T10n0286_p0498b24║   眾生，為救度一 切世 間、為一 切諸佛神力 所
T10n0286_p0498b25║   護。何 以 故？諸菩薩摩訶薩入 過去諸佛智地，
T10n0286_p0498b26║   亦入 未來、現在諸佛智地。　「諸佛子！何 等是諸
T10n0286_p0498b27║   菩薩摩訶薩智地？諸佛子！菩薩摩訶薩智地
T10n0286_p0498b28║   有十。過去、未來、現在諸佛已說、今說、當說，
T10n0286_p0498b29║   為是地故，我如是說。何 等為十？一 名喜地，二
T10n0286_p0498c01║   名淨地，三名明地，四名焰地，五 名難勝地，六
T10n0286_p0498c02║   名現前 地，七名深遠地，八 名不動 地，九名
T10n0286_p0498c03║   善慧地，十名法雲地。諸佛子！是十地者，三世
T10n0286_p0498c04║   諸佛已說、今說、當說，我不見有諸佛國土不
T10n0286_p0498c05║   說是菩薩十地者。何 以 故？此十地是菩薩最
T10n0286_p0498c06║   上妙道、最上明淨法門，所謂分別 十住 事 。
T10n0286_p0498c07║   「諸佛子！是事 不可思議，所謂菩薩摩訶薩隨
T10n0286_p0498c08║   順諸地智慧。」　是時金剛 藏菩薩摩訶薩說諸
T10n0286_p0498c09║   菩薩十地名已，默然而住 ，不復分別 義趣。　爾
T10n0286_p0498c10║   時，一 切菩薩眾聞說菩薩十地名已，咸皆渴
T10n0286_p0498c11║   仰，欲聞解釋，各作是念：「何 因何 緣金剛 藏菩
T10n0286_p0498c12║   薩說菩薩十地名已默然而住 ，不更解釋？」　時
T10n0286_p0498c13║   大菩薩眾中有菩薩摩訶薩名解脫月，知諸
T10n0286_p0498c14║   菩薩心之 所念，以 偈問金剛 藏菩薩言：
T10n0286_p0498c15║   「淨智念慧人！　　何 故說菩薩，
T10n0286_p0498c16║   　諸地名號已，　　默然不解釋？
T10n0286_p0498c17║   　今諸大菩薩，　　心皆懷猶豫：
T10n0286_p0498c18║   『何 故說是名，　　而不演其義？』
T10n0286_p0498c19║   　大智諸菩薩，　　咸皆欲聽聞，
T10n0286_p0498c20║   　如是諸地義，　　願為分別 說。
T10n0286_p0498c21║   　是諸菩薩眾，　　清淨無瑕穢、
T10n0286_p0498c22║   　安住 堅實法、　　具 足智功 德，
T10n0286_p0498c23║   　皆以 恭敬心，　　瞻仰於仁者，
T10n0286_p0498c24║   　願欲聞所說，　　如渴思甘露。」
T10n0286_p0498c25║   　金剛 藏菩薩，　　聞說是事 已，
T10n0286_p0498c26║   　欲令大眾悅，　　即時說頌言：
T10n0286_p0498c27║   「諸菩薩所行，　　第一 難思議，
T10n0286_p0498c28║   　分別 是諸地，　　諸佛之 根本。
T10n0286_p0498c29║   　微妙甚難見，　　非心所能及，
T10n0286_p0499a01║   　從佛智慧出，　　若聞則 迷沒。
T10n0286_p0499a02║   　持心如金剛 ，　　深信 佛智慧，
T10n0286_p0499a03║   　以 為第一 妙，　　心無有疑難，
T10n0286_p0499a04║   　遠離計我心，　　及心所行地，
T10n0286_p0499a05║   　如是諸菩薩，　　爾乃能聽聞。
T10n0286_p0499a06║   　寂滅無漏智，　　分別 說甚難，
T10n0286_p0499a07║   　如畫於虛空、　　如執空中風。
T10n0286_p0499a08║   　我念佛智慧，　　第一 難思議，
T10n0286_p0499a09║   　眾生少能信 ，　　是故我默然。」
T10n0286_p0499a10║   解脫月菩薩聞說此已，語金剛 藏菩薩言：「佛
T10n0286_p0499a11║   子！是大菩薩眾深心清淨，善行菩薩道、善集
T10n0286_p0499a12║   助 道法、善能供 養恭敬諸佛，於無量佛多種
T10n0286_p0499a13║   善根，成就無量深厚功 德，離癡、疑、悔，無有
T10n0286_p0499a14║   貪著及諸結閡，深心信 解，安住 不動 ，於是
T10n0286_p0499a15║   法中不隨他教。是故，佛子！當承佛力 敷演此
T10n0286_p0499a16║   義，是諸菩薩於是深法皆能證知。」　時解脫
T10n0286_p0499a17║   月欲重宣此義而說偈言：
T10n0286_p0499a18║   「願說安隱法，　　菩薩無上行，
T10n0286_p0499a19║   　分別 於諸地，　　令智慧清淨。
T10n0286_p0499a20║   　眾智淨無垢，　　安住 深信 解，
T10n0286_p0499a21║   　於諸無量佛，　　證知十地義。」
T10n0286_p0499a22║   爾時，金剛 藏菩薩言：「佛子！是諸大眾雖皆
T10n0286_p0499a23║   清淨，離癡、疑、悔，於此事 中不隨他教，其餘樂
T10n0286_p0499a24║   小法者，聞是甚深難思議事 或生疑、悔，是人
T10n0286_p0499a25║   長夜受諸衰惱，我愍此等是故默然。」　爾時，金
T10n0286_p0499a26║   剛 藏菩薩欲明了 此義而說偈言：
T10n0286_p0499a27║   「是眾雖清淨，　　深智離疑悔，
T10n0286_p0499a28║   　其心已決定，　　不復隨他教，
T10n0286_p0499a29║   　無動 如須彌、　　不亂 如大海。
T10n0286_p0499b01║   　其餘不久 行，　　智慧未明了 ，
T10n0286_p0499b02║   　隨識不隨智，　　聞已生疑悔，
T10n0286_p0499b03║   　彼將墜惡趣，　　愍念故不說。」
T10n0286_p0499b04║   解脫月菩薩言：「佛子！願承佛力 善分別 此不
T10n0286_p0499b05║   可思議法、佛所護念事 ，令人易信 解。所以 者
T10n0286_p0499b06║   何 ？善說十地義，十方諸佛法應護念，一 切
T10n0286_p0499b07║   菩薩護是事 故，勤 行精進。何 以 故？是菩薩
T10n0286_p0499b08║   最上所行，得至一 切諸佛法故。譬如所有經
T10n0286_p0499b09║   書皆初 章所攝，初 章為本，無有一 字不入 初
T10n0286_p0499b10║   章者。如是，佛子！十地者，是一 切佛法之 根
T10n0286_p0499b11║   本，菩薩具 足行是十地，能得一 切智慧。是
T10n0286_p0499b12║   故，佛子！願說此義。諸佛護念，加 以 神力 ，令人
T10n0286_p0499b13║   信 受，不可破壞。」　爾時，解脫月菩薩欲顯此義
T10n0286_p0499b14║   而說偈言：
T10n0286_p0499b15║   「善哉智慧子！　　清淨行具 足。
T10n0286_p0499b16║   　願說十地行，　　所入 十地法，
T10n0286_p0499b17║   　具 足於智慧，　　得以 成菩提。
T10n0286_p0499b18║   　所有十方佛，　　最勝人中尊，
T10n0286_p0499b19║   　皆共護念汝，　　說是十地義。
T10n0286_p0499b20║   　十地為根本，　　是名智行處，
T10n0286_p0499b21║   　亦為究竟道，　　佛無量法聚。
T10n0286_p0499b22║   　譬如諸文字，　　皆攝在初 章；
T10n0286_p0499b23║   　諸佛功 德智，　　十地為根本。」
T10n0286_p0499b24║   爾時，諸菩薩一 時同聲以 偈請金剛 藏菩薩
T10n0286_p0499b25║   言：
T10n0286_p0499b26║   「上妙智慧人！　　樂說無有量，
T10n0286_p0499b27║   　德重如山王，　　哀愍說十地。
T10n0286_p0499b28║   　戒念慧清淨，　　說是十地義，
T10n0286_p0499b29║   　十力 之 根本，　　無閡智本行。
T10n0286_p0499c01║   　戒定慧功 德，　　集在仁者心，
T10n0286_p0499c02║   　憍慢諸邪見，　　皆悉已滅盡。
T10n0286_p0499c03║   　是眾無疑心，　　唯願聞善說，
T10n0286_p0499c04║   　譬如渴思水、　　如飢思美食、
T10n0286_p0499c05║   　如病思良醫、　　如蜂欲食蜜，
T10n0286_p0499c06║   　我等亦如是，　　聞甘露法味。
T10n0286_p0499c07║   　是故曠大意，　　願開初 地門，
T10n0286_p0499c08║   　乃至第十地，　　次第為我說。」
T10n0286_p0499c09║   爾時，釋迦牟尼佛從眉間白毫相放菩薩力
T10n0286_p0499c10║   明光 焰，百千阿僧 祇光 以 為眷屬。放斯光 已，
T10n0286_p0499c11║   普照十方諸佛世 界靡不周遍，三惡道苦皆
T10n0286_p0499c12║   得休息，悉照十方諸佛大會說法之 眾，顯現
T10n0286_p0499c13║   如來不思議力 。是光 明遍照十方諸佛大會
T10n0286_p0499c14║   諸菩薩身已，於上虛空中成大光 明雲臺。　十
T10n0286_p0499c15║   方諸佛亦復如是，從眉間白毫相俱 放菩薩
T10n0286_p0499c16║   力 明光 焰，百千阿僧 祇光 以 為眷屬，普現如
T10n0286_p0499c17║   來不思議力 ，悉照一 切諸佛大會及照娑婆
T10n0286_p0499c18║   世 界釋迦牟尼佛、大眾、并照金剛 藏菩薩摩
T10n0286_p0499c19║   訶薩及師子座。照已，於上虛空中成大光 明
T10n0286_p0499c20║   雲臺。　時諸大光 明雲臺中，諸佛神力 故，而說
T10n0286_p0499c21║   偈言：
T10n0286_p0499c22║   「無等等諸佛，　　功 德如虛空，
T10n0286_p0499c23║   　十力 無畏等，　　最尊世 間主 。
T10n0286_p0499c24║   　於釋迦佛前 ，　　而現此神力 ，
T10n0286_p0499c25║   　以 佛力 開現，　　法王師子藏。
T10n0286_p0499c26║   　說諸地所行、　　諸地義差別 ，
T10n0286_p0499c27║   　承諸佛力 說，　　無有能壞者。
T10n0286_p0499c28║   　若人聞法寶，　　則 為諸佛護，
T10n0286_p0499c29║   　漸次具 諸地，　　得以 成佛道。
T10n0286_p0500a01║   　若人堪任聞，　　雖在於大海，
T10n0286_p0500a02║   　及劫 盡火中，　　必得聞此經；
T10n0286_p0500a03║   　若人癡疑悔，　　終不能得聞。
T10n0286_p0500a04║   　是故今佛子，　　說諸地智道、
T10n0286_p0500a05║   　入 勢 力 觀法，　　次第而修 行，
T10n0286_p0500a06║   　得至於餘地，　　各得所利 益。
T10n0286_p0500a07║   　利 一 切世 間，　　願說勿 令斷。」
T10n0286_p0500a08║   爾時，金剛 藏菩薩觀察十方，欲令大眾增益
T10n0286_p0500a09║   信 敬而說偈言：
T10n0286_p0500a10║   「諸佛聖主 道，　　微妙甚難解，
T10n0286_p0500a11║   　非思量所得，　　唯智者行處。
T10n0286_p0500a12║   　其性從本來，　　寂然無生滅；
T10n0286_p0500a13║   　從本以 來空，　　滅除諸苦惱；
T10n0286_p0500a14║   　遠離於諸趣，　　等同涅槃相。
T10n0286_p0500a15║   　無中亦無後，　　非言辭所說，
T10n0286_p0500a16║   　出過於三世 ，　　其相如虛空。
T10n0286_p0500a17║   　諸佛所行處，　　清淨深寂滅，
T10n0286_p0500a18║   　言說所難及；　　地行亦如是，
T10n0286_p0500a19║   　說之 猶尚難，　　何 況以 示人？
T10n0286_p0500a20║   　諸佛之 智慧，　　離諸心數道，
T10n0286_p0500a21║   　不可得思議，　　非有陰界入 ，
T10n0286_p0500a22║   　但 以 智可知，　　非識之 所及。
T10n0286_p0500a23║   　如空迹難說，　　何 可示其相？
T10n0286_p0500a24║   　十地義如是，　　非無邊心知。
T10n0286_p0500a25║   　是事 雖為難，　　發願行慈悲，
T10n0286_p0500a26║   　漸次具 諸地，　　非心所能及。
T10n0286_p0500a27║   　如是諸地行，　　微妙甚難見，
T10n0286_p0500a28║   　不可以 心知，　　當承佛力 說。
T10n0286_p0500a29║   　汝等當恭敬，　　咸共一 心聽，
T10n0286_p0500b01║   　諸地相入 行，　　修 習出法門。
T10n0286_p0500b02║   　於無量億 劫 ，　　說之 不可盡，
T10n0286_p0500b03║   　今如實略說，　　其義無有餘。
T10n0286_p0500b04║   　一 心恭敬待，　　今承佛力 說，
T10n0286_p0500b05║   　大音唱因喻，　　義名不相違。
T10n0286_p0500b06║   　佛神力 無量，　　今皆在我身，
T10n0286_p0500b07║   　我之 所說者，　　如大海一 渧。」
T10n0286_p0500b08║   金剛 藏菩薩說此偈已，告於大眾：「諸佛子！若
T10n0286_p0500b09║   眾生厚集善根、修 諸善行、善集助 道法、供 養
T10n0286_p0500b10║   諸佛、集諸清白法、為善知識所護、入 深廣心、
T10n0286_p0500b11║   信 樂大法心、多向慈悲、好求佛智慧，如是眾
T10n0286_p0500b12║   生乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，為得一 切
T10n0286_p0500b13║   種智故、為得十力 故、為得大無畏故、為得具
T10n0286_p0500b14║   足佛法故、為救一 切世 間故、為淨大慈悲心故、
T10n0286_p0500b15║   為向十方無餘無閡智故、為淨一 切佛國令
T10n0286_p0500b16║   無餘故、為於一 念中知三世 事 故、為自在轉
T10n0286_p0500b17║   大法輪廣示現佛神力 故，諸菩薩摩訶薩生
T10n0286_p0500b18║   如是心。　「諸佛子！是心以 大悲為首、智慧增上、
T10n0286_p0500b19║   方便 所護、直心深心淳至，量同佛力 ，善籌量
T10n0286_p0500b20║   眾生力 、佛力 ，趣向無閡智、隨順自然智，能受
T10n0286_p0500b21║   一 切佛法，以 智慧教化，廣大如法性、究竟如
T10n0286_p0500b22║   虛空，盡於後際。　「諸佛子！菩薩生如是心，即
T10n0286_p0500b23║   時過凡夫地、入 菩薩位 、生在佛家、種姓無可
T10n0286_p0500b24║   譏嫌、過一 切世 間道、入 出世 間道、住 菩薩法
T10n0286_p0500b25║   中、在諸菩薩數等、入 三世 如來種中，畢定究
T10n0286_p0500b26║   竟阿耨多羅三藐三菩提。菩薩住 如是法，名
T10n0286_p0500b27║   住 歡喜地，以 不動 法故。　「諸佛子！菩薩摩訶薩
T10n0286_p0500b28║   住 是歡喜地，多喜、多信 、多清淨、多踊悅、多調
T10n0286_p0500b29║   柔、多堪受，不好鬪諍、不好惱亂 眾生、不好瞋
T10n0286_p0500c01║   恨。　「諸佛子！諸菩薩住 是歡喜地，念諸佛故
T10n0286_p0500c02║   生歡喜心、念諸佛法故生歡喜心、念諸菩薩
T10n0286_p0500c03║   摩訶薩故生歡喜心、念諸菩薩所行故生歡
T10n0286_p0500c04║   喜心、念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心、念諸
T10n0286_p0500c05║   菩薩與眾殊勝故生歡喜心、念諸菩薩力 不
T10n0286_p0500c06║   可壞故生歡喜心、念諸如來教化法故生歡
T10n0286_p0500c07║   喜心、念能為利 益眾生故生歡喜心、念一 切
T10n0286_p0500c08║   佛一 切菩薩所入 智慧門方便 故生歡喜心。
T10n0286_p0500c09║   「諸佛子！菩薩復作是念：『我轉離一 切世 間界
T10n0286_p0500c10║   生歡喜心、入 一 切佛平等中生歡喜心、遠離
T10n0286_p0500c11║   凡夫地生歡喜心、近到 智慧地生歡喜心、斷
T10n0286_p0500c12║   一 切惡道生歡喜心、與一 切眾生作依止生
T10n0286_p0500c13║   歡喜心、近見一 切諸佛生歡喜心、生諸佛
T10n0286_p0500c14║   境界生歡喜心、入 一 切諸菩薩數生歡喜心、
T10n0286_p0500c15║   我離一 切驚怖毛竪等生歡喜心。』所以 者何 ？
T10n0286_p0500c16║   是菩薩摩訶薩得歡喜地，所有諸怖畏即皆
T10n0286_p0500c17║   遠離，所謂不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、
T10n0286_p0500c18║   大眾威德畏，離如是等一 切諸畏。何 以 故？是
T10n0286_p0500c19║   菩薩離我相故，尚不貪身，何 況所用之 事 ？是
T10n0286_p0500c20║   故，無有不活畏也。心不悕望供 養恭敬——我應
T10n0286_p0500c21║   供 養眾生、供 給所須——是故無有惡名畏也。離
T10n0286_p0500c22║   我見、無我相故，無有死畏。又作是念：『我若死
T10n0286_p0500c23║   已，生必不離諸佛、菩薩。』是故無有墮惡道畏。
T10n0286_p0500c24║   『我所志樂無與等者，何 況有勝？』是故無有大
T10n0286_p0500c25║   眾威德畏也。諸佛子！如是，菩薩離諸驚怖毛
T10n0286_p0500c26║   竪等事 。　「諸佛子！是菩薩以 大悲為首，深大心
T10n0286_p0500c27║   堅固，轉復勤 修 一 切善根，所謂：以 信 心增
T10n0286_p0500c28║   上多行淨心、解心清淨多以 信 心。分別 起
T10n0286_p0500c29║   悲愍心成就大慈，心不疲懈，以 慚愧莊嚴
T10n0286_p0501a01║   成就忍辱柔和。敬順諸佛教法，信 重尊貴，日
T10n0286_p0501a02║   夜常修 善根無厭；親近善知識，常愛樂法，求
T10n0286_p0501a03║   多聞無厭。如所觀法正觀，心不貪著，不求
T10n0286_p0501a04║   利 養、名聞、恭敬，一 切資生之 物心無慳悋，常
T10n0286_p0501a05║   生實心無有厭足。貪樂一 切智地，常欲得
T10n0286_p0501a06║   諸佛力 、無畏、不共法，求助 諸波羅蜜法，離諸
T10n0286_p0501a07║   諂曲。如說能行，常行實語，不污諸佛家，不捨
T10n0286_p0501a08║   菩薩學戒，生薩婆若。心不動 如大山王，不樂
T10n0286_p0501a09║   一 切世 間諸事 ，成就出世 間善根，集助 菩提
T10n0286_p0501a10║   分法無有厭足，常求勝中勝道。諸佛子！菩薩
T10n0286_p0501a11║   摩訶薩成就如是淨治地法，名為安住 菩薩
T10n0286_p0501a12║   歡喜地。　「菩薩如是安住 歡喜地，發諸大願，生
T10n0286_p0501a13║   如是決定心，所謂：我當供 養一 切諸佛，皆
T10n0286_p0501a14║   無有餘，一 切供 養之 具 隨意供 養，心解清淨，
T10n0286_p0501a15║   發如是大願，廣大如法性、究竟如虛空，盡未
T10n0286_p0501a16║   來際、盡供 養一 切劫 中所有諸佛，以 大供 養
T10n0286_p0501a17║   具 無有休息。又，一 切諸佛所說經法皆悉受
T10n0286_p0501a18║   持，攝一 切諸佛阿耨多羅三藐三菩提故，一
T10n0286_p0501a19║   切諸佛所教化法悉皆隨順、一 切諸佛法皆
T10n0286_p0501a20║   能守護，發如是大願，廣大如法性、究竟如虛
T10n0286_p0501a21║   空，盡未來際、盡皆守護一 切劫 中一 切佛法，
T10n0286_p0501a22║   無有休息。　「又，一 切世 界一 切諸佛從兜 率天
T10n0286_p0501a23║   來下入 胎，及在胎中、初 生時、出家時、成佛道
T10n0286_p0501a24║   時，悉當勸 請轉大法輪、示入 大涅槃。我於爾
T10n0286_p0501a25║   時盡往供 養，攝法為首，三時轉故，發如是
T10n0286_p0501a26║   大願，廣大如法性、究竟如虛空，盡未來際、盡
T10n0286_p0501a27║   一 切劫 奉迎供 養一 切諸佛，無有休息。　「又，一
T10n0286_p0501a28║   切諸菩薩所行，廣大高遠無量、不可壞、無有
T10n0286_p0501a29║   分別 ，諸波羅蜜所攝、諸地所淨，生諸助 道法，
T10n0286_p0501b01║   有相、無相，道有成、有壞；一 切菩薩所行、諸
T10n0286_p0501b02║   地道及諸波羅蜜本行教化，令其受行，心得
T10n0286_p0501b03║   增長，發如是大願，廣大如法性、究竟如虛空，
T10n0286_p0501b04║   盡未來際、盡一 切劫 中諸菩薩所行，以 法教
T10n0286_p0501b05║   化成熟眾生，無有休息。　「又，一 切眾生，若有
T10n0286_p0501b06║   色、若無色，若有想、若無想，若非有想、非無想，
T10n0286_p0501b07║   若卵生、若胎生，若濕生、若化生，三界繫入 於
T10n0286_p0501b08║   六 道，在一 切生處名色所攝，為教化成熟
T10n0286_p0501b09║   一 切眾生、斷一 切世 間道、令住 佛法、集一 切
T10n0286_p0501b10║   智慧使無有餘，發如是大願，廣大如法性、究
T10n0286_p0501b11║   竟如虛空，盡未來際、盡一 切劫 ，教化一 切眾
T10n0286_p0501b12║   生，無有休息。　「又，一 切世 間廣狹極高，無量不
T10n0286_p0501b13║   可分別 、不可移動 、不可說麁細，正住 、倒住 ，首
T10n0286_p0501b14║   足相對、平坦圓方；隨入 如是世 間，智如帝網，
T10n0286_p0501b15║   經幻事 差別 ，如是，十方世 界差別 皆現前 知。
T10n0286_p0501b16║   發如是大願，廣大如法性、究竟如虛空，盡未
T10n0286_p0501b17║   來世 、盡一 切劫 ，如是世 界皆現前 淨知，無
T10n0286_p0501b18║   有休息。　「又，以 一 切佛土入 一 佛土、一 佛土
T10n0286_p0501b19║   入 一 切佛土，一 一 佛土無量光 明莊嚴、離諸
T10n0286_p0501b20║   垢穢、具 足清淨道，有無量智慧眾生悉滿其
T10n0286_p0501b21║   中，常有諸佛大神通力 隨眾生心而為示
T10n0286_p0501b22║   現，發如是大願，廣大如法性、究竟如虛空，盡
T10n0286_p0501b23║   未來際、盡一 切劫 清淨如是國土，無有休息。
T10n0286_p0501b24║   「又，一 切菩薩同心同學，共集諸善，無有怨嫉，
T10n0286_p0501b25║   俱 緣一 事 ，等心和合，常不相離。隨意能現佛
T10n0286_p0501b26║   身，自於心中悉能解知諸佛神力 、智力 。常
T10n0286_p0501b27║   得隨意神通，悉能遊行一 切國土，一 切佛會
T10n0286_p0501b28║   皆現身相、一 切生處普生其中，有如是不可
T10n0286_p0501b29║   思議大智慧、具 足菩薩行。發如是大願，廣大
T10n0286_p0501c01║   如法性、究竟如虛空，盡未來世 、盡一 切劫 行
T10n0286_p0501c02║   如是大智慧道，無有休息。　「又，乘不退輪行一
T10n0286_p0501c03║   切菩薩道，身、口、意業所作不空，眾生見者
T10n0286_p0501c04║   即必定佛法、聞我音聲即得真實智慧道、有
T10n0286_p0501c05║   見我者心即歡喜，離諸煩惱，如大藥樹王。為
T10n0286_p0501c06║   得如是心，行諸菩薩道，發如是大願，廣大如
T10n0286_p0501c07║   法性、究竟如虛空，盡未來世 、盡一 切劫 行
T10n0286_p0501c08║   不退道，所作不空，無有休息。　「又，於一 切世 界
T10n0286_p0501c09║   皆得阿耨多羅三藐三菩提，於一 毛頭示身
T10n0286_p0501c10║   入 胎、出家、坐道場、成佛道、轉法輪、度眾生、
T10n0286_p0501c11║   示大涅槃。現諸如來大神智力 ，隨一 切眾生
T10n0286_p0501c12║   所應度者，念念中得佛道、度眾生、滅苦惱，知
T10n0286_p0501c13║   一 切法如涅槃相。以 一 音聲令一 切眾生皆
T10n0286_p0501c14║   使歡喜，示大涅槃而不斷菩薩所行，示眾生
T10n0286_p0501c15║   大智地，使知一 切法皆是假偽。大智慧、大神
T10n0286_p0501c16║   通自在變化故，發如是大願，廣大如法性、究
T10n0286_p0501c17║   竟如虛空，盡未來際、盡一 切劫 得佛道事 ，求
T10n0286_p0501c18║   大智慧、大神通等，無有休息。　「諸佛子！菩薩住
T10n0286_p0501c19║   歡喜地，以 十願為首，生如是等百萬阿僧 祇
T10n0286_p0501c20║   大願。以 十不可盡法而生是願，為滿此願勤
T10n0286_p0501c21║   行精進。何 等為十？一 、眾生不可盡，二 、世 間不
T10n0286_p0501c22║   可盡，三、虛空不可盡，四、法性不可盡，五 、涅槃
T10n0286_p0501c23║   不可盡，六 、佛出世 不可盡，七、諸佛智慧不可
T10n0286_p0501c24║   盡，八 、心緣不可盡，九、起智不可盡，十、世 間道
T10n0286_p0501c25║   種、法道種、智慧道種不可盡。如眾生盡，我願
T10n0286_p0501c26║   乃盡；如世 間盡、如虛空盡、如法性盡、如涅
T10n0286_p0501c27║   槃盡、如佛出世 盡、如諸佛智慧盡、如心緣
T10n0286_p0501c28║   盡、如起智慧盡、如道種盡，我願乃盡。而眾
T10n0286_p0501c29║   生實不可盡，世 間、虛空、法性、涅槃、佛出世 、
T10n0286_p0502a01║   諸佛智慧、心緣、起智、道種實不可盡，我是
T10n0286_p0502a02║   諸願福德亦不可盡。　「諸佛子！菩薩決定發是
T10n0286_p0502a03║   大願，則 得利 安心、柔軟心、調順心、善心、寂
T10n0286_p0502a04║   滅心、和潤心、直心、不亂 心、不嬈心、不濁心。如
T10n0286_p0502a05║   是則 成信 者，樂心信 相，分別 功 德。信 諸佛
T10n0286_p0502a06║   本所行道、信 行諸波羅蜜而得增長、信 善入
T10n0286_p0502a07║   諸地得殊勝功 德、信 得成佛十力 、信 具 足四
T10n0286_p0502a08║   無所畏、信 不共法不可壞、信 諸佛法不可思
T10n0286_p0502a09║   議、信 諸佛力 無中無邊、信 諸如來無量行門、
T10n0286_p0502a10║   信 從因緣以 成果報。舉要言之 ，信 諸菩薩普
T10n0286_p0502a11║   行諸佛功 德、智慧、威神力 等。　「諸佛子！菩薩作
T10n0286_p0502a12║   是念：『諸佛正法，如是甚深、如是離相、如是
T10n0286_p0502a13║   寂滅、如是空、如是無相、如是無作、如是無
T10n0286_p0502a14║   染、如是無量、如是廣大、如是難壞。而諸凡
T10n0286_p0502a15║   夫心墮邪見、為無明癡冥 蔽其慧眼、常立
T10n0286_p0502a16║   憍慢幢、墮在渴愛網、隨順諂曲、常懷慳嫉，而
T10n0286_p0502a17║   作後身生處因緣。多集貪欲、瞋恚、愚癡，起諸
T10n0286_p0502a18║   重業，嫌恨猛風吹罪心火，常令熾盛，有所
T10n0286_p0502a19║   施作皆與顛倒相應。欲流、有流、無明流、見
T10n0286_p0502a20║   流相續，起心意識種，於三界地生苦惱牙，所
T10n0286_p0502a21║   謂：名色和合，增長六 入 ；諸入 外塵，相對生
T10n0286_p0502a22║   觸；觸因緣故，生諸受；深樂受故，生渴愛；渴
T10n0286_p0502a23║   愛增益故，生取；取增長故，復起後有；有因緣
T10n0286_p0502a24║   故，有生、老、死，憂、悲、苦惱。如是因緣集諸苦聚，
T10n0286_p0502a25║   眾生受諸苦惱，是中無我、無我所，無作者、無
T10n0286_p0502a26║   受者、無知者，如草木、瓦石、又亦如影。凡夫
T10n0286_p0502a27║   可愍，不知不覺而受苦惱。』　「菩薩於此見諸眾
T10n0286_p0502a28║   生不免諸苦，即生大悲智慧：『是諸眾生，我等
T10n0286_p0502a29║   應救。』又欲令住 畢竟佛道之 樂，即生大慈智
T10n0286_p0502b01║   慧。菩薩摩訶薩隨順如是大慈悲法，以 深妙
T10n0286_p0502b02║   心住 在初 地，於一 切物無所貪惜。尊重諸佛
T10n0286_p0502b03║   大妙智故，學行大捨，即時所有可施之 物盡
T10n0286_p0502b04║   能施與，所謂：穀麥、庫藏、金銀、摩尼珠、車璩、
T10n0286_p0502b05║   馬瑙、琉璃、珊瑚、琥珀、珂貝、瓔珞、嚴身之 具 、諸
T10n0286_p0502b06║   珍寶等，及象馬車乘、輦輿、人民、奴婢、眷屬、國
T10n0286_p0502b07║   土、城邑、聚落、廬舍、園林遊觀、妻子、男女、一 切
T10n0286_p0502b08║   所愛，皆悉捨與，頭、目、耳、鼻、支節、手、足舉身皆
T10n0286_p0502b09║   與，深重佛智故而不貪惜，菩薩摩訶薩住
T10n0286_p0502b10║   於初 地能行大捨。　「是菩薩以 大悲心、大捨心
T10n0286_p0502b11║   救一 切眾生故，轉勤 推求世 間、出世 間利 益
T10n0286_p0502b12║   勝事 ，心無疲懈，是故，菩薩生無疲倦功 德。於
T10n0286_p0502b13║   諸經書能自開解，是故生知經書功 德。得如
T10n0286_p0502b14║   是知經書智慧，善能籌量應作、不應作，於上
T10n0286_p0502b15║   中下眾生隨宜而行，隨有依止來親近者隨
T10n0286_p0502b16║   力 利 益，是故，菩薩生世 智功 德。得世 智功 德
T10n0286_p0502b17║   則 知時、知量，慚愧莊嚴，修 習自利 利 彼之 道，
T10n0286_p0502b18║   是故則 生慚愧功 德。如是功 德行中精勤 修
T10n0286_p0502b19║   行，心不懈退，是精進不退功 德，即時得堪
T10n0286_p0502b20║   受力 ；得堪受力 已，勤 行供 養諸佛，隨佛所說，
T10n0286_p0502b21║   如說而行。　「諸佛子！是菩薩悉知生起如是清
T10n0286_p0502b22║   淨地法，所謂：信 、慈、悲、捨、不疲惓、知諸經書、善
T10n0286_p0502b23║   解世 法、慚愧、堪受力 、供 養諸佛、如所說行。
T10n0286_p0502b24║   「又，是菩薩住 歡喜地，以 發願故，廣見於諸
T10n0286_p0502b25║   佛，數百、數千、數萬億 那由他佛。菩薩見諸佛
T10n0286_p0502b26║   時，心大歡喜，深心愛敬，以 菩薩樂具 供 養諸
T10n0286_p0502b27║   佛及供 養僧 ，以 是福德皆迴向阿耨多羅三
T10n0286_p0502b28║   藐三菩提。是菩薩因供 養諸佛故，生教化眾
T10n0286_p0502b29║   生法，多以 二 攝攝取眾生——所謂布施、愛語——
T10n0286_p0502c01║   後二 攝法，但 以 信 解力 ，行未善通達。　「是菩薩
T10n0286_p0502c02║   隨所供 養諸佛、教化眾生，皆能受行清淨地
T10n0286_p0502c03║   法，如是諸功 德皆自然迴向薩婆若，轉益明
T10n0286_p0502c04║   顯，堪任有用。譬如，佛子！金師鍊金，隨以 火
T10n0286_p0502c05║   力 調柔可用，增益光 色。如是，菩薩隨供 養
T10n0286_p0502c06║   諸佛、教化眾生、受行清淨諸地之 法，此諸功
T10n0286_p0502c07║   德皆自然迴向薩婆若，轉益明顯，隨意所用。
T10n0286_p0502c08║   「又，諸佛子！菩薩摩訶薩於初 地中相貌、得果，
T10n0286_p0502c09║   應從諸佛、菩薩、善知識所諮受請問成地之
T10n0286_p0502c10║   法，不應厭廢。是菩薩住 初 地中，應於諸佛
T10n0286_p0502c11║   菩薩、善知識所諮受、請問第二 地中相貌、得
T10n0286_p0502c12║   果，無有厭足；如是，第三、第四、第五 、第六 、第七、
T10n0286_p0502c13║   第八 、第九、第十地中相貌、得果，應從諸佛、菩
T10n0286_p0502c14║   薩、善知識所諮受、請問成十地法，無有廢厭。
T10n0286_p0502c15║   「是菩薩悉應善知諸地逆順法、善知諸地成
T10n0286_p0502c16║   壞、善知諸地相貌因果、善知諸地得捨、善
T10n0286_p0502c17║   知諸地清淨行分、善知諸地從一 地至一 地
T10n0286_p0502c18║   行、善知諸地是處非是處、善知諸地轉所住
T10n0286_p0502c19║   處、善知諸地初 事 後事 差別 、善知諸地得不
T10n0286_p0502c20║   退轉相，乃至善知一 切菩薩清淨地法、善知
T10n0286_p0502c21║   入 如來智地。　「諸佛子！如是，諸菩薩善知諸地
T10n0286_p0502c22║   相——未發、初 地乃至十地——知無障閡，得諸地
T10n0286_p0502c23║   智慧光 明故，能得諸佛智慧光 明。　「諸佛子！如
T10n0286_p0502c24║   大商主 多將賈人欲至大城，應先問道路、
T10n0286_p0502c25║   退還過咎、在道利 害。未發初 處知道宿時，
T10n0286_p0502c26║   乃至善知到 彼城事 ，能以 智慧思惟籌量，具
T10n0286_p0502c27║   諸資用令無所乏 ，正導人眾得至大城，於險
T10n0286_p0502c28║   道中免諸患難，身及諸人皆無憂惱。　「諸佛
T10n0286_p0502c29║   子！菩薩摩訶薩亦復如是，住 初 地而善知
T10n0286_p0503a01║   諸地逆順法，乃至善知淨一 切菩薩清淨地
T10n0286_p0503a02║   法、善知入 如來智地。
T10n0286_p0503a03║   「爾時，菩薩集大福德智慧資糧，為眾生商主
T10n0286_p0503a04║   隨宜教化，令出生死險難惡處，示安隱道，乃
T10n0286_p0503a05║   至令住 薩婆若智慧大城，無諸衰惱。是故，諸
T10n0286_p0503a06║   佛子！菩薩摩訶薩常應心不疲惓，勤 修 諸地
T10n0286_p0503a07║   本行，乃至善知入 如來智地。　「諸佛子！是名“略
T10n0286_p0503a08║   說菩薩摩訶薩入 歡喜地門”，廣說則 有無量
T10n0286_p0503a09║   百千萬億 阿僧 祇事 。　「菩薩摩訶薩住 在此地
T10n0286_p0503a10║   多作閻浮提王，豪貴自在，常護正法，能以
T10n0286_p0503a11║   布施攝取眾生，善除眾生慳貪之 垢，常行
T10n0286_p0503a12║   大施而不窮匱。所作善業——若布施、若愛語、若
T10n0286_p0503a13║   利 益、若同事 ——是諸福德皆不離念佛、不離念
T10n0286_p0503a14║   法、不離念諸菩薩摩訶薩伴 、不離念諸菩薩
T10n0286_p0503a15║   所行道、不離念諸波羅蜜、不離念十地，不離
T10n0286_p0503a16║   念諸力 、無畏、不共法，乃至不離念具 足一 切
T10n0286_p0503a17║   種智。常生是心：『我當於一 切眾生之 中為首、
T10n0286_p0503a18║   為勝、為大、為妙、為上、為無上、為導、為將、為師、
T10n0286_p0503a19║   為尊，乃至於一 切眾生中為依止者。』　「諸佛子！
T10n0286_p0503a20║   是菩薩摩訶薩若欲捨家勤 行精進，須臾
T10n0286_p0503a21║   之 間於佛法中便 能捨家、妻子、五 欲。得出家
T10n0286_p0503a22║   已，勤 行精進，須臾之 間得百三昧，得見百
T10n0286_p0503a23║   佛、知百佛神力 、能動 百佛世 界、能飛過百佛
T10n0286_p0503a24║   世 界、能照百佛世 界、能教化百佛世 界眾生、
T10n0286_p0503a25║   能住 壽百劫 、能知過去未來世 各百劫 事 、能
T10n0286_p0503a26║   善入 百法門、能變身為百，於一 一 身能示百
T10n0286_p0503a27║   菩薩以 為眷屬——若以 願力 ，自在示現過於此
T10n0286_p0503a28║   數，若干百千萬億 那由他不可計知。」　爾時，金
T10n0286_p0503a29║   剛 藏菩薩摩訶薩欲重明此義而說偈言：
T10n0286_p0503b01║   「若有諸眾生，　　厚修 集善根，
T10n0286_p0503b02║   　成就於白法，　　親近於諸佛，
T10n0286_p0503b03║   　清淨信 力 大，　　隨順慈悲心，
T10n0286_p0503b04║   　如是人能發，　　無量之 佛智。
T10n0286_p0503b05║   　諸佛一 切智，　　無量力 清淨、
T10n0286_p0503b06║   　堪受力 堅牢，　　成就諸佛法。
T10n0286_p0503b07║   　悲心救世 間，　　淨修 諸佛國，
T10n0286_p0503b08║   　敷演轉法輪，　　發此無上願。
T10n0286_p0503b09║   　一 念知三世 ，　　而無有別 異，
T10n0286_p0503b10║   　種種時差別 ，　　以 示於世 間。
T10n0286_p0503b11║   　略說則 盡求，　　諸佛之 功 德，
T10n0286_p0503b12║   　發於廣大心，　　猶若如虛空。
T10n0286_p0503b13║   　悲心智慧首，　　方便 合修 行，
T10n0286_p0503b14║   　淨信 深心故，　　其力 無有量。
T10n0286_p0503b15║   　心向無障礙，　　而不隨他教，
T10n0286_p0503b16║   　同諸佛平等，　　而生於大心。
T10n0286_p0503b17║   　諸佛子當生，　　如是之 實心，
T10n0286_p0503b18║   　即離凡夫行，　　入 於佛所行；
T10n0286_p0503b19║   　即生如來家，　　無有可譏嫌；
T10n0286_p0503b20║   　則 同於諸佛，　　必成無上道。
T10n0286_p0503b21║   　生如是心時，　　即便 得初 地，
T10n0286_p0503b22║   　其心不可動 ，　　猶若如山王。
T10n0286_p0503b23║   　是菩薩便 有，　　大喜相顯現，
T10n0286_p0503b24║   　其心常清淨，　　堪受於大事 。
T10n0286_p0503b25║   　心不樂鬪訟、　　不好惱眾生，
T10n0286_p0503b26║   　無有瞋恨心，　　樂慚愧恭敬。
T10n0286_p0503b27║   　又習行直心，　　守護於諸根，
T10n0286_p0503b28║   　常念救世 間、　　念求諸佛智。
T10n0286_p0503b29║   　心生於歡喜，　　我當得此事 ，
T10n0286_p0503c01║   　得於歡喜地，　　即過五 恐怖：
T10n0286_p0503c02║   　不活畏、死畏、　　及與惡名畏、
T10n0286_p0503c03║   　三惡道怖畏、　　大眾威德畏。
T10n0286_p0503c04║   　以 不貪著我，　　及與我所故，
T10n0286_p0503c05║   　是諸佛子等，　　遠離諸怖畏。
T10n0286_p0503c06║   　常行慈悲心，　　恒有信 恭敬，
T10n0286_p0503c07║   　慚愧功 德備 ，　　晝夜增善法。
T10n0286_p0503c08║   　樂功 德實利 ，　　不樂於諸欲，
T10n0286_p0503c09║   　如有所聞法，　　能常善思惟。
T10n0286_p0503c10║   　無有貪著行，　　斷諸利 養心，
T10n0286_p0503c11║   　常樂於菩提，　　一 心求佛智。
T10n0286_p0503c12║   　行諸波羅蜜，　　離於諂曲心，
T10n0286_p0503c13║   　隨說而能行，　　安住 實語中。
T10n0286_p0503c14║   　不污諸佛家、　　不捨菩薩學，
T10n0286_p0503c15║   　遠世 間事 業，　　樂利 於世 間。
T10n0286_p0503c16║   　求善法無厭，　　精進轉增益，
T10n0286_p0503c17║   　諸菩薩如是，　　好樂諸功 德，
T10n0286_p0503c18║   　而發於大願，　　求欲見諸佛、
T10n0286_p0503c19║   　護法至佛所、　　行菩薩妙行、
T10n0286_p0503c20║   　化一 切眾生、　　淨一 切佛土。
T10n0286_p0503c21║   　我佛國土中，　　滿諸大菩薩，
T10n0286_p0503c22║   　諸菩薩同心，　　見聞皆不空。
T10n0286_p0503c23║   　一 切微塵中，　　諸佛成佛道，
T10n0286_p0503c24║   　發於如是等，　　無量無邊願，
T10n0286_p0503c25║   　是願無窮盡，　　如虛空、眾生、
T10n0286_p0503c26║   　法性、世 、涅槃、　　諸佛出、智慧、
T10n0286_p0503c27║   　心緣、起智、種，　　我願如是住 。
T10n0286_p0503c28║   　如是發大願，　　心柔軟調順，
T10n0286_p0503c29║   　能信 佛功 德，　　而觀於眾生。
T10n0286_p0504a01║   　知從因緣起，　　則 生慈悲心，
T10n0286_p0504a02║   　即於苦眾生，　　我當救度之 。
T10n0286_p0504a03║   　為是眾生故，　　而行種種施，
T10n0286_p0504a04║   　所謂妙國土、　　上妙諸珍寶、
T10n0286_p0504a05║   　象馬及車乘、　　眷屬與人民、
T10n0286_p0504a06║   　頭目及手足、　　肌肉施無悔。
T10n0286_p0504a07║   　求種種經書，　　心無有疲惓，
T10n0286_p0504a08║   　得解其義趣，　　能隨世 而行。
T10n0286_p0504a09║   　慚愧堪受心，　　漸令得增長，
T10n0286_p0504a10║   　能以 恭敬心，　　供 養無量佛。
T10n0286_p0504a11║   　智者於日夜，　　如是常修 行，
T10n0286_p0504a12║   　善根得明了 ，　　猶如成鍊金。
T10n0286_p0504a13║   　菩薩住 是地，　　能了 知十住 ，
T10n0286_p0504a14║   　展轉修 行時，　　無有諸障礙。
T10n0286_p0504a15║   　譬如賈客主 ，　　欲利 諸商人，
T10n0286_p0504a16║   　先問道路中，　　諸險艱難事 。
T10n0286_p0504a17║   　菩薩住 初 地，　　應知諸地行，
T10n0286_p0504a18║   　而無有障礙，　　能至於佛地。
T10n0286_p0504a19║   　住 是初 地中，　　多作閻浮王，
T10n0286_p0504a20║   　善知於諸法，　　常行慈悲心。
T10n0286_p0504a21║   　如法而化導，　　一 切皆信 敬，
T10n0286_p0504a22║   　勸 令行布施，　　以 求佛智慧。
T10n0286_p0504a23║   　菩薩若捨國，　　佛法中出家，
T10n0286_p0504a24║   　勤 行於精進，　　即得百三昧、
T10n0286_p0504a25║   　及見百諸佛、　　震動 百國土、
T10n0286_p0504a26║   　光 明照百國、　　飛行亦如是，
T10n0286_p0504a27║   　化百土眾生、　　入 於百法門、
T10n0286_p0504a28║   　念知百劫 事 、　　示現百種身、
T10n0286_p0504a29║   　能以 百菩薩，　　眷屬而示現，
T10n0286_p0504b01║   　若以 其願力 ，　　過是數無量。
T10n0286_p0504b02║   　今明初 地義，　　但 以 略解說，
T10n0286_p0504b03║   　若欲廣說者，　　億 劫 不能盡。
T10n0286_p0504b04║   　是初 菩薩地，　　名之 為歡喜，
T10n0286_p0504b05║   　利 益眾生者，　　今已分別 說。」
T10n0286_p0504b06║   　　離垢地第二
T10n0286_p0504b07║   　一 切菩薩眾，　　聞說上地義，
T10n0286_p0504b08║   　其心皆清淨，　　歡喜無有量。
T10n0286_p0504b09║   　各於所坐處，　　踊住 虛空中，
T10n0286_p0504b10║   　脫身上妙衣，　　以 散金剛 藏。
T10n0286_p0504b11║   　咸皆稱讚言：　　「善哉，金剛 藏！
T10n0286_p0504b12║   　大智無所畏，　　善說菩薩地。」
T10n0286_p0504b13║   　解脫月大士，　　知眾心清淨，
T10n0286_p0504b14║   　欲聞第二 地，　　相貌之 所說，
T10n0286_p0504b15║   　即請金剛 藏：　　「大智！願解說，
T10n0286_p0504b16║   　第二 地相貌，　　一 切皆欲聞。」
T10n0286_p0504b17║   爾時，金剛 藏菩薩摩訶薩語解脫月菩薩言：
T10n0286_p0504b18║   「佛子！諸菩薩摩訶薩已具 足初 地、欲得第
T10n0286_p0504b19║   二 地者，當生十心。何 等為十？一 、柔軟心，二 、調
T10n0286_p0504b20║   和心，三、堪受心，四、善心，五 、寂滅心，六 、真心，
T10n0286_p0504b21║   七、不雜心，八 、無貪悋心，九、快心，十、大心。若諸
T10n0286_p0504b22║   菩薩摩訶薩已具 足初 地、欲得二 地者，先當
T10n0286_p0504b23║   生是十心。　「諸佛子！菩薩欲住 是離垢地，從本
T10n0286_p0504b24║   已來離一 切殺生、捨棄刀 杖、無瞋恨心、有
T10n0286_p0504b25║   慚有愧。於一 切眾生起慈悲心、常求樂事 ，尚
T10n0286_p0504b26║   不惡心惱於眾生，何 況麁惡？離諸劫 盜，資生
T10n0286_p0504b27║   之 物常自滿足，不壞他財。若物屬他、他所受
T10n0286_p0504b28║   用、他所攝者，於是物中，一 草、一 葉不與不
T10n0286_p0504b29║   取，何 況過者？離於邪婬，自足妻色，不求外
T10n0286_p0504c01║   欲、屬他女人；尚不生心，何 況從事 ？離於妄
T10n0286_p0504c02║   語，常真語、實語、諦語、隨語，不作憎惡妄語；
T10n0286_p0504c03║   乃至夢中尚不妄語，何 況故作妄語？離於兩
T10n0286_p0504c04║   舌，無破壞心，此聞不向彼說、彼聞不向此說，
T10n0286_p0504c05║   於鬪諍離散人中常好和合。離於惡口，所有
T10n0286_p0504c06║   言語麁[麩-夫+黃]、苦惡、令他瞋惱，又以 瞋慢令
T10n0286_p0504c07║   他怖畏、惱熱、不愛、不喜，自壞其身亦壞於
T10n0286_p0504c08║   他，如是等語皆悉捨離。所有言語甚可喜
T10n0286_p0504c09║   樂、美妙悅耳、能化人心、和柔具 足、多人愛
T10n0286_p0504c10║   念、能令他人歡喜悅樂，常出如是之 語。離於
T10n0286_p0504c11║   綺語，常自守護，所可言說應作、不作，常知時
T10n0286_p0504c12║   語、實語、利 益語、順法語、籌量語、不為戲樂語，
T10n0286_p0504c13║   乃至戲笑尚不綺語，何 況故作？不貪他物，
T10n0286_p0504c14║   若有屬他、他所貪著、他所攝用，不作是念：『我
T10n0286_p0504c15║   當取之 。』離瞋害心、嫌恨心、迫熱心等，常於眾
T10n0286_p0504c16║   生求好事 心、愛潤心、利 益心、慈悲心。離
T10n0286_p0504c17║   於占相，習行正見，決定深信 罪福因緣，離於
T10n0286_p0504c18║   諂曲，誠信 三寶，生決定心。　「菩薩如是常護善
T10n0286_p0504c19║   道，作是思惟：『眾生墮諸惡道者皆由十不善
T10n0286_p0504c20║   道因緣。我今當自住 十善法，亦當為人說諸
T10n0286_p0504c21║   善法、示正行處。何 以 故？若人自不行善，為他
T10n0286_p0504c22║   說法、令住 善者，無有是處。』　「又，是菩薩復深思
T10n0286_p0504c23║   惟：『行十不善道因緣故，則 墮地獄、畜生、餓鬼；
T10n0286_p0504c24║   行十善道因緣故，則 生人處，乃至有頂處生。』
T10n0286_p0504c25║   又，是十善道與智慧和合修 行。心劣 弱者，樂
T10n0286_p0504c26║   少功 德、厭畏三界、大悲心薄，從他聞法至聲
T10n0286_p0504c27║   聞乘。復有人行是十善道，不從他聞、自然得
T10n0286_p0504c28║   知，不能具 足大悲方便 ，而能深入 眾因緣法
T10n0286_p0504c29║   至辟支佛乘。復有人行是十善道，清淨具 足，
T10n0286_p0505a01║   其心廣大，無量無邊。於眾生中起大慈悲、
T10n0286_p0505a02║   有方便 力 ，志願堅固——不捨一 切眾生故、求佛
T10n0286_p0505a03║   大智慧故、清淨菩薩諸地故、能淨諸波羅蜜
T10n0286_p0505a04║   故——能入 深廣大行。又，能清淨行是十善道乃
T10n0286_p0505a05║   至能得佛十力 、四無所畏、四無礙智、大慈大
T10n0286_p0505a06║   悲、乃至具 足一 切種智、集諸佛法。是故，我等
T10n0286_p0505a07║   應行十善道，常求一 切智慧。　「是菩薩復作是
T10n0286_p0505a08║   思惟：『此十不善道，上者、地獄因緣，中者、畜生
T10n0286_p0505a09║   因緣，下者、餓鬼因緣。於中，殺生之 罪能令眾
T10n0286_p0505a10║   生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二 種果
T10n0286_p0505a11║   報：一 者、短命，二 者、多病。劫 盜之 罪亦令眾
T10n0286_p0505a12║   生墮於地獄、畜生、餓鬼道，若生人中得二 種
T10n0286_p0505a13║   果報：一 者、貧窮，二 者、共財不得自在。邪婬之
T10n0286_p0505a14║   罪亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼道，若生人
T10n0286_p0505a15║   中得二 種果報：一 者、婦不貞良，二 者、得不隨
T10n0286_p0505a16║   意眷屬。妄語之 罪，亦令眾生墮三惡道，若
T10n0286_p0505a17║   生人中得二 種果報：一 者、多被誹謗，二 者、恒
T10n0286_p0505a18║   為多人所誑。兩舌之 罪亦令眾生墮三惡道，
T10n0286_p0505a19║   若生人中得二 種果報：一 者、得弊惡眷屬，二
T10n0286_p0505a20║   者、得不和眷屬。惡口之 罪亦令眾生墮三惡
T10n0286_p0505a21║   道，若生人中得二 種果報：一 者、常聞惡音，
T10n0286_p0505a22║   二 者、所可言說恒有諍訟。綺語之 罪亦令眾
T10n0286_p0505a23║   生墮三惡道，若生人中得二 種果報：一 者、所
T10n0286_p0505a24║   有言語人不信 受，二 者、有所言說不能分了 。
T10n0286_p0505a25║   貪欲之 罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得
T10n0286_p0505a26║   二 種果報：一 者、多欲，二 者、無有厭足。瞋惱之
T10n0286_p0505a27║   罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二 種果
T10n0286_p0505a28║   報：一 者、常為他人求其長短，二 者、常為他所
T10n0286_p0505a29║   惱害。邪見之 罪亦令眾生墮三惡道，若生人
T10n0286_p0505b01║   中得二 種果報：一 者、常生邪見之 家，二 者、其
T10n0286_p0505b02║   心諂曲。』諸佛子！如是，十不善道皆是眾苦大
T10n0286_p0505b03║   聚因緣。　「菩薩復作是念：『我等何 故不遠離是
T10n0286_p0505b04║   十不善道、行十善道、亦令他人行此善道？』如
T10n0286_p0505b05║   是念已，即離十不善道、安住 十善道，亦令他
T10n0286_p0505b06║   人發心住 於善道。　「是菩薩爾時於一 切眾生
T10n0286_p0505b07║   中生安隱心、樂心、慈心、悲心、憐愍心、利 益
T10n0286_p0505b08║   心、守護心、師心、大師心、我所有心，作是念：『是
T10n0286_p0505b09║   諸眾生墮於邪見、隨逐邪心、行邪險道，甚可
T10n0286_p0505b10║   憐愍，我等應令是眾生住 正見道、如實法
T10n0286_p0505b11║   中。是諸眾生常共瞋恨鬪諍、分別 彼我，我等
T10n0286_p0505b12║   應令是眾生住 無上大慈中。是諸眾生無
T10n0286_p0505b13║   有厭足、常貪他人財物、恒以 邪命自活，我等
T10n0286_p0505b14║   應令是眾生住 於清淨身、口、意業。是諸眾生
T10n0286_p0505b15║   隨逐貪欲、瞋恚、愚癡因緣，常為種種煩惱大
T10n0286_p0505b16║   火之 所燒然，不求得出方便 。我等應令是眾
T10n0286_p0505b17║   生滅諸煩惱大火，安置清涼之 處。是諸眾生
T10n0286_p0505b18║   常為無明黑闇所覆，入 大黑闇遠離智慧光
T10n0286_p0505b19║   明、入 於生死大險道中，隨逐種種邪見。我等
T10n0286_p0505b20║   應令是眾生使得無礙清淨慧眼，以 是眼故，
T10n0286_p0505b21║   知一 切法如實相，得不隨他教一 切如實無
T10n0286_p0505b22║   障礙智。是諸眾生墮在生死險道中，將墮
T10n0286_p0505b23║   地獄、畜生、餓鬼深坑、入 惡邪見網中、為種種
T10n0286_p0505b24║   愚癡叢林所覆、隨逐虛妄邪道逕路、常為愚
T10n0286_p0505b25║   癡之 所盲冥 、遠離有智導師、非是出道謂為
T10n0286_p0505b26║   出要，墮惡魔道、隨順魔意、遠離佛意。我等應
T10n0286_p0505b27║   令是眾生度於生死險道、艱難安處，令住 一
T10n0286_p0505b28║   切智人無畏大城，無諸衰惱。是諸眾生為諸
T10n0286_p0505b29║   煩惱暴水所沒，常為欲流、有流、見流、無明流
T10n0286_p0505c01║   所漂；常隨生死相續不絕，入 大愛河，為諸煩
T10n0286_p0505c02║   惱勢 力 所食，不能得求出要之 道；常為欲覺、
T10n0286_p0505c03║   瞋覺、惱覺惡虫所害；又為身見水虫羅剎所
T10n0286_p0505c04║   執，入 於五 欲深流洄澓諸難之 中；為喜愛淤
T10n0286_p0505c05║   泥之 所染污、我慢陸地之 所焦枯，無所歸趣；
T10n0286_p0505c06║   於十二 入 怨賊聚落不能得出，不遇導師、能
T10n0286_p0505c07║   正度者。我等應於是眾生生大慈悲，以 大善
T10n0286_p0505c08║   根力 而拔濟之 ，得安隱處，離諸驚怖隱沒，住
T10n0286_p0505c09║   一 切智慧寶洲。是諸眾生深心貪著，多有憂、
T10n0286_p0505c10║   悲、苦惱患難，憎愛所縛、欲械所繫，入 於三界
T10n0286_p0505c11║   無明稠林。我等應令是眾生遠離一 切三界
T10n0286_p0505c12║   所著，令住 離相無礙涅槃。是諸眾生深著我、
T10n0286_p0505c13║   我所，於五 陰樔窟不能自出、常隨四倒、依
T10n0286_p0505c14║   六 入 空聚、為四大毒蛇之 所侵 害、為諸煩惱
T10n0286_p0505c15║   眾賊所殺。受此無量諸苦惱者，我等應令是
T10n0286_p0505c16║   眾生離一 切貪著、令住 空無我智道，所謂涅
T10n0286_p0505c17║   槃，斷一 切障礙。是諸眾生其心狹劣 ，樂於小
T10n0286_p0505c18║   法，遠離無上一 切智慧。以 是貪著小乘心故，
T10n0286_p0505c19║   不求無底大乘出法。我等應令是眾生住 廣
T10n0286_p0505c20║   大心無量無邊諸佛法中，所謂無上大乘。』　「諸
T10n0286_p0505c21║   佛子！是菩薩如是隨順持戒力 ，善能廣生大
T10n0286_p0505c22║   慈悲心。　「是菩薩住 離垢地，得見數百佛、數千
T10n0286_p0505c23║   萬億 那由他諸佛；見諸佛已，以 衣被、飲食、臥
T10n0286_p0505c24║   具 、醫藥、資生之 物供 養諸佛，於諸佛所生恭
T10n0286_p0505c25║   敬心，復受十善道；受已，乃至得阿耨多羅三
T10n0286_p0505c26║   藐三菩提，終不中失。是菩薩若干多百、多千、
T10n0286_p0505c27║   乃至多百千萬億 劫 ，遠離慳、貪、破戒垢故，淨
T10n0286_p0505c28║   修 布施、持戒。　「諸佛子！譬如成鍊真金在礬石
T10n0286_p0505c29║   中，諸一 切垢盡，轉復明淨；菩薩亦如是，住
T10n0286_p0506a01║   是離垢菩薩地中，多百、多千、乃至無量百千
T10n0286_p0506a02║   萬劫 離慳、貪、破戒垢故，淨修 布施、持戒。　「菩薩
T10n0286_p0506a03║   爾時於四攝法中，愛語偏 多；十波羅蜜中，
T10n0286_p0506a04║   戒波羅蜜偏 勝——餘波羅蜜非不修 集，但 隨地
T10n0286_p0506a05║   增長。　「諸佛子！是名菩薩摩訶薩第二 離垢地。
T10n0286_p0506a06║   「菩薩住 是地中，多作轉輪聖王，為大法王，廣
T10n0286_p0506a07║   得法力 、七寶成就，有力 自在，能除一 切眾生
T10n0286_p0506a08║   慳、貪、破戒之 垢，以 善方便 令眾生住 於十善
T10n0286_p0506a09║   道中，為大布施而不窮盡。所作善業——若布施、
T10n0286_p0506a10║   若愛語、若利 益、若同事 ——皆不離念佛、不離念
T10n0286_p0506a11║   法、不離念諸菩薩摩訶薩伴 、不離念諸菩薩
T10n0286_p0506a12║   所行道、不離念諸波羅蜜、不離念十地，不離
T10n0286_p0506a13║   念諸力 、無畏、不共法，乃至不離念具 足一 切
T10n0286_p0506a14║   種智。常生是心：『我當於一 切眾生之 中為首、
T10n0286_p0506a15║   為勝、為大、為妙、為上、為無上、為導、為將、為
T10n0286_p0506a16║   師、為尊，乃至於一 切眾生中為依止者。』　「諸佛
T10n0286_p0506a17║   子！是菩薩摩訶薩若欲捨家勤 行精進，須臾
T10n0286_p0506a18║   之 間於佛法中便 能捨家、妻子、五 欲。得出家
T10n0286_p0506a19║   已，勤 行精進，須臾之 間得千三昧、得見千
T10n0286_p0506a20║   佛、知千佛神力 、能動 千佛世 界、能飛過千佛
T10n0286_p0506a21║   世 界、能照千佛世 界、能教化千世 界眾生、
T10n0286_p0506a22║   能住 壽千劫 、能知過去未來世 各千劫 事 、能
T10n0286_p0506a23║   善入 千法門、能變身為千，於一 一 身能示千
T10n0286_p0506a24║   菩薩以 為眷屬——若以 願力 ，自在示現過於此
T10n0286_p0506a25║   數，若干百千萬億 那由他不可計知。」　爾時，金
T10n0286_p0506a26║   剛 藏菩薩摩訶薩欲重明此義而說偈言：
T10n0286_p0506a27║   「菩薩柔軟心、　　調和、堪受心、
T10n0286_p0506a28║   　善心、寂滅心、　　真心、不雜心、
T10n0286_p0506a29║   　無有貪悋心、　　快心與大心，
T10n0286_p0506b01║   　得是十心已，　　入 於第二 地。
T10n0286_p0506b02║   　菩薩住 是地，　　成就諸功 德，
T10n0286_p0506b03║   　常離於殺生、　　不惱於一 切、
T10n0286_p0506b04║   　常離於劫 盜、　　不生邪婬心、
T10n0286_p0506b05║   　實語不兩舌、　　不惡口、綺語、
T10n0286_p0506b06║   　他人所有物，　　不生於貪心、
T10n0286_p0506b07║   　不惱於眾生、　　直心行正見、
T10n0286_p0506b08║   　無有憍慢心、　　亦無諂曲心，
T10n0286_p0506b09║   　柔軟不放逸，　　護持諸佛教。
T10n0286_p0506b10║   『所有劇 苦惱，　　地獄與畜生、
T10n0286_p0506b11║   　餓鬼熾然身，　　皆從惡心有。
T10n0286_p0506b12║   　我今已永離，　　如是諸惡事 ，
T10n0286_p0506b13║   　行於真實理，　　寂滅之 善法。
T10n0286_p0506b14║   　從人至有頂，　　所有受樂處、
T10n0286_p0506b15║   　禪樂、三乘樂，　　皆從十善生。』
T10n0286_p0506b16║   　如是思惟已，　　心常不放逸，
T10n0286_p0506b17║   　身自持淨戒，　　亦教人令持。
T10n0286_p0506b18║   　遍觀諸眾生，　　種種受苦惱，
T10n0286_p0506b19║   　如是愍念已，　　轉生深悲心。
T10n0286_p0506b20║   『凡夫甚可愍，　　墮在諸邪見、
T10n0286_p0506b21║   　心多懷瞋恨、　　常好起諍訟、
T10n0286_p0506b22║   　常樂於五 欲、　　貪求無有厭、
T10n0286_p0506b23║   　起三毒因緣，　　我應度此等；
T10n0286_p0506b24║   　深覆愚癡闇、　　墜生死險道、
T10n0286_p0506b25║   　入 大邪見網、　　墜於世 籠檻、
T10n0286_p0506b26║   　常為諸魔賊、　　煩惱之 所壞，
T10n0286_p0506b27║   　此等甚可愍，　　我應度脫之 。
T10n0286_p0506b28║   　沒深煩惱水、　　四流所漂漫、
T10n0286_p0506b29║   　具 受於三界，　　百種諸苦毒、
T10n0286_p0506c01║   　住 五 陰深樔、　　生我我所心，
T10n0286_p0506c02║   　我為度此苦，　　當勤 修 行道。』
T10n0286_p0506c03║   　捨無上佛慧，　　生於下劣 心，
T10n0286_p0506c04║   　令住 佛大智，　　發無量精進。
T10n0286_p0506c05║   　菩薩住 此地，　　集無量功 德，
T10n0286_p0506c06║   　得值遇諸佛，　　承事 而供 養。
T10n0286_p0506c07║   　以 是因緣故，　　善根轉明淨，
T10n0286_p0506c08║   　猶如好真金，　　鍊之 以 礬石。
T10n0286_p0506c09║   　佛子住 此地，　　常作轉輪王，
T10n0286_p0506c10║   　令諸眾生等，　　住 於十善道。
T10n0286_p0506c11║   　從初 發心來，　　所修 集諸福，
T10n0286_p0506c12║   　願以 救世 間，　　令得佛十力 。
T10n0286_p0506c13║   　若欲捨王位 ，　　出家行學道，
T10n0286_p0506c14║   　勤 心行精進，　　得入 千三昧、
T10n0286_p0506c15║   　得見數千佛，　　供 養聽受法。
T10n0286_p0506c16║   　菩薩住 此地，　　能示如是事 ，
T10n0286_p0506c17║   　若以 其願力 ，　　示諸神通事 ，
T10n0286_p0506c18║   　度脫於眾生，　　過此數無量。
T10n0286_p0506c19║   　常為諸世 間，　　勤 求好事 者，
T10n0286_p0506c20║   　具 足解說此，　　第二 地已竟。」
T10n0286_p0506c21║   十住 經卷第一